第1559章（1 / 2）

未央界的天道，就是采取这样的方法完成对生灵的收割。^1,7?n′o·v~e?l+.\c^o/m,

陈景安稍微琢磨，就弄清楚了原理。

首先，在挑选“传国玉玺”的主人时，得排除天赋本身就很高的人。

这要保证“传国玉玺”在个人境界中的占比足够大。

如此一来，才能养成“传国玉玺”的依赖性。

其次，需要赋予“传国玉玺”在框架下足够的自由。

他要让国君有更强的获得感，从而使他们自认为是“传国玉玺”真正的主人。

但事实上，天道随时可以剥夺“传国玉玺”。

而且，国君可以死亡，但是“传国玉玺”却能够永远传承下去，不断找到新的主人。

问题就出现在这里。

天道随时可以收回“传国玉玺”，说明它才是这些力量的主人。*0~d^i*a′n′k-a?n¨s￠h_u′.?c\o!m·

但是，国君又能生前享有“传国玉玺”近乎无限的支配权。

他们至死也认为自己才是玉玺的主人。

这通过严密的算计，就达到了一种“宾主尽欢”的结果。

某种意义上。

未央界的天道也算是天才了。

陈景安考虑复制对方的思路，将其运用到将来对“武天”的治理上，据此培养一批所谓的“天命人”。

假如，再把这群人派遣到其他世界替自己掠夺本源。

这不就是修仙版的“主神空间”么？

陈景安觉得自己悟了！

作为回报，等到未央界沦陷，他会把这里作为“主神空间”的第一个练兵场。\x~x`s-c~m￠s/.?c·o¨m?

至于背景，不如就叫“再续未央”！

他弄清楚了“传国玉玺”的运作原理，又将注意力回落到其本身。

陈景安要让“传国玉玺”发挥出最大的价值。

由于这东西排斥外来者，所以还是得与汉王配合使用。

陈景安不打算对汉王痛下杀手。

因为在未央界的框架下，杀死汉王没有意义。

即便汉王身死，未央界的天道也能立刻在他治下提拔出一群诸侯来。

没准儿。

就因为汉王这短暂的失踪，天道就已经有了换人的想法。

这是矛盾的症结。

汉王受到天道猜忌，有可能沦为弃子。

陈景安代入到天道的视角。

他的左膀右臂，突然被自己的仇人带走，然后仇人又将其完好无损的送回来了。

自己这心里能踏实么？

答案是否定的。

但是，假如左膀右臂能给出一个合理的说法。

陈景安未必不能容下他。

而现在，他就是未央界天道眼中的仇敌，自然就要设法将这仅有的合理结果排除掉。

一旦猜忌的链条形成，汉王的处境就会变得尴尬。

所以，他需要得到一次加强。

正巧陈景安身上就有“大禹神朝”的神朝传承。

未央界天道不是要建立神朝么？

那他就设法让他底下的人具备这种条件。

这还考虑到了“未央界天道”与“未央帝君”的关系。

如果他们是二位一体，那么汉王出于自保的考虑，只能倒向自己。

可如果这两位是相互独立的……事情就更加精彩了。

陈景安立刻将汉王打晕。

他把那部分关于神朝的知识打入其脑中。

对汉王来说，这一觉睡得天昏地暗。

他再次醒转的时候。

自己已经离开了那该死的鬼地方。

他