第30章 他不配谁配？（2 / 3）

此没办法，后来人们祈求上苍，观音菩萨将天坛上的土带下，与面粉炒制，给病人服用，没过几天病人纷纷好转。

除了这个说法，还有一个传说。是和愚公移山有关，愚公的后人将挖下来的土石运到渤海，但是因为路途遥远，来回就是一年，所以粮食携带不方便，于是愚公就将这些土石做成饼子，用来在路上充饥。

不只是传说。

观音土在《本草纲目》中还有记载，用墙上的土，放在锅中炒制，可以治疗腹泻，脾虚，后来有专家专门对观音土的成分进行检测，发现观音土中含有丰富的钾元素，可以提高胃动力，促进人的消化吸收。

不管观音土最初是怎么来的，不同的故事里都离不开一个土字，这确确实实是粮食和泥巴混合在一起制作出来的食物。

因为能果腹，能吊命，能让人不饥饿，于是人们就将这个土称为了观音土，意味观世音可怜世人多饥饿降下的恩赐。

怎么说呢。

在封建迷信的背后，是悲惨的社会现象。

在大饥荒的年代。

观音土被人们当成了救命的食品。

在大饥荒的年代。

青黄不接。

几乎所有的粮食都被吃光。

地上长的草，还有树皮也被人们拔光了，碾碎了做成了粮食，这样的场景，全都是透过仙神手中的流光展现在了诸天历史位面的人眼中。

有经历过的老百姓感同身受的流下了眼泪，也有一些帝王将相看到了面露动容之色，更多的是生活在盛世年华的人深深的震撼。

没有经历过的人。

是没有办法想象这种场景的。

“在朕年幼时期的年代，多少人都是如此生活，究其原因，就是官府的腐败和不作为。”朱元璋触景生情，想到年幼时期的艰苦，忍不不住潸然泪下，当然，一代洪武大帝，很快也是将自己的情绪给调整回了正常。

他用一种饱含深意，又带着几分厉色的眼神，看着自己高台下的文武百官。

“你们好好看看，一定要好好看，诸位爱卿……你们好好看完，然后朕要你们回答朕，朕严格的要求你们有错吗？”

这带着几分质问味道的话语。

让无数人低下了头。

不敢出言。

时至今日。

虽然已经建国很久，但是这些官员都懂，仙神画面当中呈现的场景，还是没有能够在大明的土地上面完全消失。

还有不少人依照这观音土过活。

而若是皇帝问责。

他们这些人可就都要倒大霉了……怎么说呢，也不怪这些官员不作为，其实朱元璋也懂，想要彻底改变子民的生活有多艰难。

正因为此。

看到一个个官员或是愧疚，或是心虚，或是自责的面容，朱元璋只是心里面叹息，却并没有打算继续追责。

这里面的问题不只是官员的问题。

他也知道。

别看现在说是洪武盛世，可还是有很多人饿死。

究其原因。

是由于元代生产关系的某些逆转。

统治阶级的残酷剥削和蒙汉地主对元末农民战争的血腥镇压。

造成的社会经济遭到严重的破坏。

现在已经比明朝初建之时好太多太多了。

要知道，明朝刚刚建立的那会儿，田园荒芜，人烟稀少，人民力竭财尽，生活极端困苦，朝廷的税源也濒临枯竭。

面对这种状况。

作为皇帝的他深感交集。

于是才提出“安民为本”“藏富于民”的主张。

实行休养生息政策。

而所谓的休养生息政策，就是重点就放在农业上。

根据元末农民战争，已经打乱土地配置的现实情况，朱元璋对土地关系进行调整，规定凡是地主在战争中逃亡后荒废的土地，被农民耕垦成熟的，归农民所有，并计民授田，将无主荒地分给了很多无田乡民。

并且。

在荒地多的地方，还