第54章 独孤伽罗，千古皇后！（2 / 14）

却不认可，诸如唐太宗李世民也是想尽办法要去封禅。

可是到了隋文帝杨坚这里呢，大家都想要他去封禅，可是隋文帝杨坚就是不去，唉，就是玩，就是一点儿都不感兴趣。不得不说，相比较那些为了名声，劳民伤财，大搞面子工程，致使天下民不聊生的皇帝。

隋文帝这一点都不在乎扬名的性格，倒还真是一个非常值得称赞和敬重的东西。

是的。

没错。

拿出来进行比较的，大搞面子工程的皇帝，就差念隋炀帝杨广的身份证号码了，两代父子也不知道为何差距如此之大。

要说隋文帝不在乎名声的另外一点，就是有多少人知道他拯救的不只是汉人的土地，还有汉人的文化传承呢？

杨坚拯救了汉文化的传承！

这一点很少有人知道。

在春秋、汉代的文化典籍因几百年来的混战，因战火焚毁、遗失大半，是因为隋文帝下诏求书献书一卷赏绢一匹的命令，正是因为隋文帝对文化的如此重视，才使得隋时的藏书量成为了华夏历代最多的朝代！

隋朝藏书最多时有三十七万卷。

将近八万多类的书籍！

然而呢。

在隋末。

这些书籍却大部分遗失于战火当中，到了唐玄宗李隆基时期，藏书最多也只有八万卷，二十九万卷的书籍消失了。只有天知道多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少华夏的文明、辉煌都消失在历史的尘埃里。

而若非是隋文帝杨坚当初对文化的重视，或许这个数量还会进一步的下降，甚至可能都达不到一万卷的地步。

他是历史上少有的明白文化重要性，明白只要文化传承的书籍还在，华夏文明的传承就永远不会有断绝可能的皇帝。

如此的功绩。

他没有吹捧过自己，也没让史书吹捧过自己吧，若不是历史学者们深挖历史，这段功绩还将沉寂于历史场合当中。

再说另外一个让隋文帝在后世知名度不高的原因。

也跟李渊为了自己的统治，以及李世民对隋朝的不喜有关。唐高祖李渊作为隋朝重臣，眼见隋朝大乱没有想着去拯救，反而是直接揭竿而起的造反，这在道义上面显然是理亏的东西，因此李渊自然是要丑化隋朝。

连带着隋朝两任皇帝一起丑化。

这是很好理解的事情，古人造反最讲究的就是一个名正言顺，必须要打出一个吊民伐罪，诛杀暴君的旗号才合法合理。

怎么说呢。

隋炀帝杨广自然不用多去妖魔化，以隋炀帝杨广的暴虐和名声，造反的借口就是不用脑子，也能一分钟想出个三四个。

只是问题不能仅仅说隋炀帝杨广不对，如果过错只是在隋炀帝杨广一个人的身上，而隋文帝杨坚又如何的伟大的话。

那么作为一个忠良，为什么不清君侧呢？没有那个道理去造反撺掇江山嘛，正确的做法就该是另立贤君当个救世贤臣。

君不见。

在那东汉末年的时代。

东汉的王朝都已经破落成了那个地步，被天下笔诛墨伐的逆贼曹操，最初的想法，也就是中兴汉室扶持贤良之主而已。

后面是眼看着东汉真的一点救都没有了，转而才会另起炉灶建立起了曹魏的根基，但即便如此曹操有生之年也没有称帝夺位。

不只是曹操，即便是后来的司马氏篡魏，北齐取代了东魏，北周取代了北魏，这些的开国奠基人也都没有称帝。

全是等到了儿子啊，孙子啊之类的上位了，才着手去取代的前朝，即便是如此，这些人在历史上也背负了相当的骂名。

那么作为隋朝的重臣，李渊不给自己找一个大隋没有救，两任皇帝都不是好人的名头，他要造反就更加的要被人骂了。

因此。

为了显示自己的不理亏，就只能委屈隋朝两代皇帝，承担一下昏君暴君的骂名，然后大唐的建立才能够顺理成章。

不能说这个手段多么卑劣，在国于国的交替和取代当中，没有任何手段是