第69章 皇途尽头吾为峰！震惊天下的第一！（5 / 13）

王的评判标准去评判他，显然是一种并不算恰当的行为，毕竟，一条道路的开拓者永远比延伸者要困难。

就如同没有医学的时代，创造了医学的人，没有老师的存在，创造出老师的人，便是跟这在没有皇帝的时代创造出皇帝的道理是一回事——后世的人没有资格去指责创造者，也不能将繁衍了许多年后成熟的体系去和创造者比较。

比如南丁格尔。

1820年的时间。

南丁格尔出生于佛罗伦市。

她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。由于南丁格尔的努力，让昔日地位低微没有太大作用的护士，于社会地位与形象都大为提高，成为崇高的象征。“南丁格尔”也成为护士精神的代名词。

你能说南丁格尔的护士基本职业能力很强吗？嘴强王者们能说后世随便一个护士，在能力和救治人的本事上都超过她吗？

显然不能。

伟大的人之所以是伟大，是因为他们改变了这个世界。始皇帝是一众改变者当中，最为顶尖和出众的一批。

因为他改变了整个华夏文明的历史进程，严格来讲，就跟让原始社会的野人，进入石器时代，让石器时代的人进入部落时代，是一样的不可思议，也是一样的艰难，都可以算是一种历史意义上的神迹。

他是时代的终结者，也是新时代的开创者，他做的一切都是从统一六国的大方向，运行操作的人类进步的跨越。

你可以试想如果他不统一中原，不搞所谓的焚书坑儒，不统一度量衡，不修长城，那么留给后世的局面会是什么样？

肯定是不知道要困难多少倍，要愚昧多少倍的一个局面，继续拿古印去进行比较就能够对此有充分的认知。

别看华夏好像走出了很多。

然而从夏的部落邦联，到商的数国联盟，再到周的分封制邦联，它们都并不是真正的统一全华夏的文明。

由于中央对于地方的相对弱势，他们不能有效管理地方，更不能对地方的分离，乃至一些重大变故做出有效的反应。

也就是说。

只需要一场内战，只需要一场混乱，只需要一场天灾……就能让一切都回到部落时代，让大家重新回到混乱的时间。

古印的部落没有试图联合，没有试图建立更高的国？当然试过，就是因为失败了，他们才会到了后世的近代还是“野人”的样子。

若是没有始皇帝开启这么一个质变，那么可想而知华夏文明的发展，也绝对少不了古印文明那样的变故。

或许最后还能得到统一。

然而。

中间会走多少弯路，会浪费多少时间，都是不得而知的东西。到底也不能排除和古印文明可能有异样的局面。

想象一下，二十一世纪的华夏人，天天和阿三一样用手擦屁股，家里面连个厕所都没有是什么样的画面。

这是很有可能发生的事情，毕竟，阿三和华夏的大地接壤良多，他们只是没有如始皇帝一般的伟人出现。

大秦的建立和之前所有的国都不同。

秦以一套全新的制度。

也就是封建专制主义中央集权制真正意义上统一了华夏，为后世的华夏能够作为一个世界性大国屹立地球奠定了基础。

长久以来许多对于这一概念是懂非懂的人都在问。

秦朝究竟是什么样？

这些人懵懂未知的眼中，不知道秦朝是《史记》《汉书》里的那个人间地狱，还是明朝李贽口中那个大变革的盛世？

这不怪大家。

要怪就怪很多人出于私心扭曲了历史。

始皇帝是郭沫若笔下的暴君，还是司马迁《史记》中介于明君和暴君之间的皇帝，亦或是近代太祖以及李贽都称赞的千古一帝？

作为一个普通人。

大多数人没有时间也没有精力去翻阅无数的典籍。

去搜寻历史中那个秦朝的真正模样。

所以他们自然也就不得而知，真正的秦朝到底是什么样子，也就只能