第85章 危险奖励！选还是不选？（3 / 13）

区的人类，都拥有的一种特性，可以说是人类自发的心理作用吧。

虽然后世的现代人都知道“人是进化来的”这个知识，但在世界各个地区各个民族的历史上都有如此惊人的共同点。

对于人类的起源。

每个文明都有着不同的神话传说。

即“神创论”。

如北欧神话中有诸神用梣木造男人，用榆树枝造女人，神再赋予他们生命，这是北欧那边的神创论。

人希腊神话当中也有普罗米修斯，也有说是宙斯和珀耳塞福涅用泥土造人，由雅典娜吹口气赋予生命。所以他们的语言当中人叫“Hoo”，因为人是由土壤（Hu）而来的。

还有一说是普罗米修斯之子丢卡利翁和妻子皮拉向背后扔石头变人，总归也都是一种神创论的表现。

华夏古代也有类似的传说，而且几乎都是惊人的相似。

说是在华夏上古的时候，在茫茫的大地上，仅仅只有女娲一个人，她时常觉得自己很孤单，于是就想造出一些跟自己一样的人出来，成为自己的伙伴，从此有人陪伴在身边。

有一天，女娲走到一条小河边，看见那里的黄泥巴又细又软，于是就在那儿捏起泥巴来。捏着、捏着，女娲突发奇想：我为什么不它们捏成人呢？于是，她就坐在河边一心一意捏起泥人来。

女娲捏呀捏呀，捏出来好多年轻漂亮的姑娘，女娲觉得好像有些不妥，接着又捏出了很多身强力壮的小伙子。

来了个男女搭配干活不累的设定。

女娲把这些泥人捏好后，刚放到地上，他们便一个个地活蹦乱跳起来，成了活灵活现的真人。

那些姑娘们、小伙子们纷纷围着女娲，一个个都喊她叫“妈妈”，这下，可把女娲高兴坏了。为了区别他的每一个孩子，女娲就开始为这些孩子们创造姓名，她看见什么就给孩子取个什么姓。

于是每一个孩子便有自己的姓名了。她看见站在李树边的孩子就姓李、站在小河边的就姓何，站在石头上的就姓石，手里抓着鱼的孩子就姓余……孩子们都很喜欢母亲给他们取的姓氏。

大家成双成对地，注定了阴阳互补，别提有多高兴了。

女娲见自己的孩子是那样可爱，无忧无虑，但也需要有自己的生活和发展。于是就给他们每人一样工具，叫他们到各地去谋求生活，并告诉孩子们：过一些年后，她再到各处去探望他们。

看看各自发展得怎么样。孩子们拿着女娲妈妈给他们的东西，依依不舍地告别了创造他们的女娲。

然后去了他们喜欢的地方生活。

许多年后，当女娲去看望她的孩子们时，惊讶的发现：自己所造的孩子们也有了自己的孩子。

女娲周围那些活泼的孩子们，笑着喊着，让女娲高兴得不知所措。看到儿子、孙子、曾孙们都很勤劳，家家户户都是丰衣足食，于是她非常满意，并且从此之后便放心的地离开了上古大地。

从这些个在各个文明流传了几千年故事，让所有人都不难从中理解，人类对于神创论的热衷到底有多么统一了。

“女娲造人”虽然很好的展示了华夏古人关于“我们是谁、我们从哪里来？”这一问题的理解。

但他和其他文明的创世论，放到一起就会有许多疑点。

这里面的巧合到底是不是真有什么隐情不得而知，毕竟，所有神创论的开端都是神灵以随手取到的东西创造人类，什么泥土树木之类的，在不同的文明当中都能有如此类似确实匪夷所思。

再加上科学已经发现了，人类的组成成分，和世间一切物质的组成成分，基本上都是差不多的分子。

很显然各个文明的创世神话当中的巧合实在太多了一点，然而呢，这个问题是一个无法探究到答案的问题。

只能是放到一边不谈，直说人类的对神创论的热衷，这使得大秦帝国的人对于自身是仙神江升创造的深信不疑——毕竟，这是一位看得着，也感知的到的仙神，自然而然就让无数人为之崇拜。

进而将其当做了“父神”