第91章 何人敢称绝巅？唯我诗仙！（3 / 14）

有人将结婚年龄推迟到三四十岁乃至五六十岁。

甚至终身不娶的人也大有人在。

可以说。

这样的情况放在后世或许是正常的现象，可是在古代却很不一般了，在那个每个家族背负着「传承香火」压力的传统年代，为了功名的缘故，似乎三四十岁结婚也能得到家族和社会的宽容。

可想而知。

唐人是整体都在追求做一番大事的环境。在功名上的奋斗的确是值得鼓励，乃至于科学都提倡这样的奋斗——仅从寿命的短长来看，这些个一心奋斗的唐朝人，人均寿命有着明显的差异。

僧道的寿命最高，其次是高级官吏、中级官吏、平民。值得一提的是唐朝低级官吏的平均寿命竟然比平民还要短。

这以为什么呢？

意味着「人之处世，莫不欲位尊而家肥，握权而居要」的价值观是合乎经济学以及社会学人类学原理的呀。

在那个年代。

科举功名是主流价值观的时代。

即便有人无意功名，恐怕最终也不得不因为某些原因去博上一番，社会的洪流任何时候都不好抵抗。

就跟后世许多男人都被迫为了车子房子而努力一样……好吧，谁不爱车子呢，主要还是房子。

唐朝为了功名和成就的情况和后世为了买房的情况差不多，哪怕个人没意愿，社会影响之下也只能从众如流。

打个比方。

元载的妻子王韫秀为名将王忠嗣之女，可是呢元载位卑且出身寒微，所以因为自己家便的轻贱，妻子王韫秀不堪其辱，乃劝元载入京游学。于是这个人就别妻离家，进京赶考去了。

然后这个人就成了唐朝的宰相……是不是像极了儿时电视剧里的桥段？话本来自于现实不是说说而已。

不过，像是元载这样一飞冲天的人在古代毕竟只是少数罢了，那时，进京求名的人如过江之鲫。

因此。

千万人走独木桥，失意总是难免的事情。

并且功夫不负有心人是一个道理，但是社会环境利欲熏人心，必须小心对待又是另外一个道理。

曾经久居人下的薛据与元载，尽管最终尽管金榜题名。然而，宫门深重，宦海难测福祸相依。

金榜题名的狂喜会转瞬即逝。

人生的无常也终将猝不及防。多年之后，宰相元载因罪被赐死，当初那个劝夫求进的王韫秀亦未能幸免。实际上，元载夫妻发迹后自取死路的贪酷，大概多少与年少时受尽冷眼的寒微有关吧。

这里不是元载的评点，这个人就不多提，总归就是谁也不知道，李白最初到底是不是真的想要当官。

亦或者是时代的空气把李白从新婚宴尔中赶到了长安。

李白写过一封《上安州裴长史书》，希望能够得到裴宽的重用或举荐，用李白信中自己的话说，他的诉求是「愿君侯惠以大遇」。显然，对于魏颢口中「拘常人」的禄位李白并不反对。

这种平民和举子给各级官员的上书，在那个时代其实非常的常见，其主要内容包括自我介绍、求学及工作经历、技能特长、个人评价和职业规划，很多人还会贴心地附上自己的诗文作品。

这种俗称「干谒文」的东西，其实就是后世人们说的「简历」。不过，干谒文写起来却是格外的困难。

也很难像是简历那么造假，毕竟，学问这个东西很难去造假。事实上，靠着干谒文发迹的人并不算多。

想想也能够明白。

天下青年才俊如过江之鲫，每个人心里都燃烧着一举成名天下知的野火，绝大部分人不会放弃任何一次能够得到各级官吏、权威人士甚至朝廷垂青的机会，自然是什么臭鱼烂虾都会去试一试。

「唐士子应举，多遍谒藩镇、州郡丐脂润，至受厌薄不辞。」

到处干谒的人就像是要抓住最后的稻草。

即便有时候会很不招人待见也在所不辞，什么原因，无非就是在当时人眼中，这就是唐朝社会的生存指南。除了这么一个门路之外，要想成名得到重用