第97章 白莲青莲？奖励选择！（4 / 7）

为百姓们对其有着依赖，至少是寻求心灵上的解脱和庇护。

南宋时期。

有个叫茅子元的僧人创建了白莲教。

早期的白莲教还是有正常信仰的正派教派，他们信奉不杀生、不偷盗、不邪银、不妄语、不饮酒。

都是比较不错的教义。

又因为他的教条简单易懂好传播，所以很受当时普通民众的喜爱，于是乎茅子元的粉丝也开始飙升。而这个时候，眼看着白莲教壮大，南宋的政府就忍不下去了，毕竟皇帝最怕这种容易煽动群众的组织了，于是白莲教在创建初期就被列为邪教，然后茅子元就被流放了。

虽然创始人被流放了，但是白莲教凭借门槛低，易掌握，不要九十九，也不要九块九就能加入团队，在思想当中见到“神”的超高性价比，在百姓之间广为传播，它的理念甚至远播到蒙古统治下的北方。

因此。

到了元朝时期，元朝的统治者们认为这是常态，并没有过多干涉白莲教，甚至还对其给予了官方认可和嘉奖。

白莲教由此进入全盛时期。

在元朝之前，白莲教还只是一个民间的宗教结社，加上朝廷管得严，还没开始搞事情。而在元朝，因为没有人打压它和制约它，白莲教得以蓬勃发展，教义也发生了很多变化。

都知道，利益，总会让一些人和事发生本质的变化，对于一个群体更是如此，类似的例子在后世也都屡见不鲜。

多少所谓的动物救助中心一开始创办的初衷是好的，可做大做强后，就开始滑向了用动物牟利的资本深渊？

其实就是类似的道理，因为白莲教开始壮大，有的教徒便心里面碰撞了起来，开始打着白莲教的名义做一些谋求利益的事情。当然，对于老百姓而言，很难有人分辨的出来别有用心者。

这就给了罪恶极为优质的滋生土壤。

元朝后期。

没钱没地的人民都混不下去了。于是，很多白莲教组织的人开始造反，反对元朝的统治企图当一回揭竿而起登临九五的势力。虽然那时候造反的民间组织很多，但毕竟白莲教的名气最大。

而且人数也是最多。

加上白莲教深入人心许久的良好形象，所以倒是吸引了不少人的加入，很多不明所以的人觉得白莲教是救世主。

以至于，很多人看到有人造反，就觉得那是白莲教做的好事，嗯，字面理解上这个好事在百姓那里属于褒义词。

正是因为如此。

于是。

白莲教开始在造反的道路上越走越远。蝗灾干旱、瘟疫、土地流失......这些事情都能引起白莲教的造反。

当然。

白莲教也替很多不知名的小团体背了锅，这个时期大家坚持执行“不出名的，一律按白莲教处理”的行事方针。

以至于白莲教好似哪里都在冒出来，而有些新教在创立后，也是会在教义里明确地写清楚自个儿跟白莲教不是一个货色。

然而。

根本没有人听的。

大多这些新教派被发现了以后，后来都会被官府扣上了“讳白莲之名，行白莲之实”的帽子给干掉。

官府这般警惕的程度，也从侧面说明了白莲教的影响力。

在这个时期之后，在历史的舞台上，白莲教反出了特色、反出了高度，担当起了持续造反一千年的重任。基本在每个朝代的造反运动中，都能看到白莲教的身影，完完全全成为了造反的代言人。

元朝末年的韩山童和刘福通，就都有白莲教的背景。尤其是韩山童，不光自己信白莲教，还全家都信白莲教。只不过，他们辛苦打下来的一点基业，最后都给朱元璋做了嫁衣。

其实。

在朱元璋创业之初的队伍里，也有很多人都有白莲教的背景。但当时的朱元璋自己也是农民，所以并没有觉得白莲教有什么不对，也正是因为白莲教吸引了元朝的注意力朱元璋才能悄咪咪地韬光养晦。

后来，朱元璋创业成功，但他并没有记住白莲教对他的恩，反而是立