第124章 李世民的重视（1 / 3）

武则天和李治的爱情。

绝对是值得大书特书的东西。

不过。

这一期毕竟是王玄策的专场。

稍微提一下李治这个皇帝已经是有些不合适的事情了，关于这个皇帝和武则天的故事自然不会在诸天展现。

通过仙神的流光，诸天历史位面，无数人知道了王玄策的功绩，说实话，这绝对是都是可和世界史上著名的罗伯特·克莱夫匹敌的功绩，不过，王玄策和那个罗伯特·克莱夫却走向了两个不同的人生。

一个缔造了大不列颠的帝国，而另外一个则暗淡一生，不得不说，这其实是一个能够让人唏嘘无比的事情。

好在诸天历史位面的人知识有限，不知道什么可以和王玄策人生对比的人，所以大家都只是替王玄策感觉惋惜。

但如果非要说一下这个问题的话，王玄策为什么没有学那个罗伯特，自己建立一个新的王朝起来呢。

王玄策为什么不自立为王，其实是很容易回答的一个问题，事实上大唐为什么不把戒日帝国变成藩属国也是一样。

都是非常简单就能够回答的问题。

分析一下戒日帝国的政治形态，就知道这是不可能的东西。

说它们的帝国制度是封建城邦的制度，其实并不算是一个合格的评价，准确的说他们的政治体制叫萨蒙塔才对。

五天竺从来就没有形成过一个中央集权王朝。而是出现一个最强大的国王成为中央王国，然后多个被他征服的王国表示臣服，并且纳贡之后加入，共同组建成了这么一个特殊帝国。

这些个臣服了的国王其实在自己的领地中，依旧具备非常宽大的独立权，婴儿这种国王被称为“萨蒙塔”。有点像中原的春秋时代，所不同的是，这些萨蒙塔不是被中央王朝分封。

而是原本就存在着，只不过是臣服而已，因此中央王朝也必须保持最有效的绝对优势来慑服它们。

其实像是这些萨蒙塔当中，自己王国内部也有不少小萨蒙塔。

一个国王具备多大的威势，就看向你纳贡的萨蒙塔数量。因此平日戒日王举办集会，通常会有十几个甚至几十个国王前来参加。这是一种政治上的象征，事实上是在炫耀向自己忠心纳贡的国王圈子到底有多大。

能够明白古印的如此格局的话，这样一来不少问题就立马清晰了，如果不是周围的萨蒙塔放水，王玄策是不可能那么轻松的就带着一万多人的兵马，从尼泊尔直接跑到曲女城干仗的。

这里面是有那些个势力，想要坐山观虎斗的味道，诚然，王玄策做的事情完全出乎了这些看热闹的势力的意料。

让他们感觉到了无比的恐惧，可是，恐惧归恐惧，打败阿罗那顺之后，在这种政治环境下他们也不会成为实际意义上的藩属国，王玄策也没可能自己建国，毕竟把30多个藩国的中央王国给打没了。

然后自己搞殖民地这种事情，那前提得是兵马都是自己的才行，王玄策的兵马只不过是借的兵马而已。

他没办法让这些势力成为大唐的藩属国，也没有办法自立为王，当然，王玄策自身也没想过自立为王。其实哪怕王玄策带着的军队是大唐的军队，也没有可能在这里搞出藩属国。

这也是为什么后续大唐没有任何行动，以扩大这一次战役战果的原因。以少数占领大多数，而且是非本民族地区，有两个问题是非常非常重要的，一个是后勤保障，另外一个是已占领地区安防问题。

后勤保障不用说，兵马未到粮草先行。

远征国外不可能期待当地老百姓箪食壶浆提供后勤。

因此。

唐朝只有两种方法，掠夺和从大唐内部调运。大唐内部调运实在不现实，毕竟到了后世还在修铁路也是为了战略意图，那么远的距离，凡在唐朝，根本不是能够调动的了的事情。

知道后世的龙象之战，都打到了象国首都，却最后还是选择撤退这件事的人应该就能理解了。

不只是物资的调运，已占地区的安防，统治异族后，安防也是极其重要，