。我是感觉概率不大，毕竟……琉璃心已经完成过一轮净化。此外还有砗磲、蓝珀、赤真珠什么的。虽然不一定起什么作用……”
“这么多法器齐聚一堂，在过去可真吓人。”
“我觉得它们就像是需要妥善保存的药物，不经过特殊的流程接触，不会发生意外。但往往就怕那万分之一的‘意外’，促成悲剧的发生。”
“您能认识到这一点真是太好了。”
“不过，你刚说血液相关的疾病吗……不是没有。”莫惟明慢慢坐直身子，“我还在研究所的时候，有国外的学者发现了一种弧菌。这次回去，我恰好翻阅到相关资料，看到他们已经确认，这是细菌性肠胃炎的病原体之一，发病率超过沙门氏菌。主要传播途径是禽类，不过爬行动物也有携带可能。”
施无弃微微挑起眉毛。
“该不会就是这种东西吧……”
“那我应该能观测到一种螺旋状或逗点状的细菌才对。但是，推测它们具备微需氧培养环境。在曜州我找不到这样的技术条件，没办法把它们分离出来。但我倾向于认为，不是。黑子热的起源仍充满谜团。”
“嗯……我也不愿意相信。真是的话就太麻烦了。你见过他们在密谋什么吗？”
莫惟明摇了摇头。
“我们并不总在一起。他们如果一开始就有什么额外的计划，我也无从得知。”
“看来目前而言，谁也不能轻信呢。”
两人又陷入漫长的沉默。
莫惟明能感觉到，这处空间失去了墨奕，的确能产生一种真实的空旷。虽然她本身没有什么存在感，但一个生命存在于一处空间，这感觉终归是不同的。
“关于你之前说的，”莫惟明像是突然想起什么，又像是早就想问，“邪见的事……具体是怎样的？关于那场事故的记录少之又少。由于它并非同时作用整个人间，而是以一定的速度扩散，各地的影响存在时差。听说邪见死后，余波也持续了一段时间。这些变故大多以各地的‘全民癔症’盖棺论定，有关恶使的真实记载，由于担心引起二次恐慌被模糊了，直到很久以后才藏进了各种传说与野史中。”
“你想知道原理？”
“嗯。我倾向于相信您的叙述，所以开始重新审视我读过的资料。那些记录，我是视为野史判断的，因为缺乏依据，可信度实在不高。邪见到底是什么，才引发这种群体性狂乱？这些描述像极了各种文学和哲学中探讨的末日狂欢。”
“从行为现象方面讲，确实有重叠之处。您怎么会突然对恶使感兴趣？”
“不是的，我只是想到了九结。”莫惟明深吸一口气，“不是有名为‘见’的存在吗？我认为见结是错误认知的固化。不知道您了解多少，又是怎么想的。”
“有意思。参考妖怪的想法吗？”施无弃果然坐得更端正了些，“我要说的，也只是自我的认知。不过，这一定参考了同期许多朋友的想法，就当它比较公允吧。希望不会误导您才是。”
“您请说。”
九结中的见结，是束缚众生不得解脱的九种根本烦恼之一，含义是由错误见解形成的坚固认知枷锁，直接障碍对真理——如四圣谛、缘起法、无我等的正确认知。
见结是认知性烦恼的核心，与取结，即对错误见解的执取，共同构成知见上的系缚。执着“求道”为实有，否定世间法，狂禅、偏空。执“我”为实有，否定因果，作恶无度；行善而执“我”为断或常，否定业报，虚无主义；以世间法代替佛法，混淆正邪，智慧错用。
这些见解是导致众生深陷痛苦、无法解脱的根本原因。
「但受世间诸苦，谬计涅盘生心，妄计为身，驱役心神，王法皆成罪错。」
虽承受着世间生老病死之痛，却认为追求涅盘是心中生起的念头，执着这个念头为实有的“自我”，为虚妄的目标而拼命驱使、劳役自己的精神。连世间正法都被视为有罪。这对“追求涅盘”本身的执着，误解了涅盘无我、空性的真义，反而将其当作一个实在的目标去抓取，甚至为此否定