第174章 伏羲八卦，考察神农（1 / 2）

自那日于溪边得“龙龟”献上神异图录，伏羲便如痴如醉，整个人彻底沉浸其中。他将族中事务暂交信赖的长老处理，自己在陈地边缘寻了一处幽静山洞，宣布闭关，不见外客。唯有玄都与暗中守护的玄尘知晓，那改变人族命运的伟大创造，正在这看似普通的山洞中悄然孕育。

洞内，火光摇曳，映照着伏羲时而紧锁、时而舒展的眉头。河图铺展于地，其上星辉点点，脉络纵横，仿佛将无垠星空浓缩于方尺之间；洛书悬浮于前，龟甲纹理玄奥，数字排列暗合天地至理。两件先天灵宝虽被玄尘施法遮掩了大部分光华，但其内蕴的无穷道韵，却如同最甘美的泉源，吸引着伏羲全部的心神。

他不再是那个仅凭本能与有限经验领导族人的共主，而是化身为一个孜孜不倦的求道者。指尖在地面划动，以最为原始的符号记录着心中的感悟。

“观乎天文，以察时变…”他仰观天象，见日月交替，星辰移位，循着固定的轨迹运行，周而复始，永无止境。那“龙龟”背上图录中的星点连线，在他眼中逐渐活了过来，化作斗转星移的规律。

“观乎地理，以化成天下…”他俯察大地，见山峦起伏，江河奔流，草木枯荣，兽群迁徙，皆有其内在的脉络与秩序。洛书上的数字与方位，与他所见的地貌特征隐隐相合。

风雨雷电，四季轮回，昼夜更迭……天地间一切看似纷繁复杂的现象，在那图录与书册的参照下，渐渐显露出背后简洁而深邃的法则。

他摒弃了所有杂念，心神与河图洛书交融，推演、计算、归纳、总结。地面上的符号越来越复杂，又逐渐由繁入简。他开始以最为基础的两种符号——“?”（阳爻）与“?”（阴爻）为基础，进行组合。

初时，他画出三爻，得八种基本图形，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，称之为“八卦”：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。

但这并非终点。伏羲感到，静止的八卦虽能表征万物，却难以描述其瞬息万变的动态关系。他再次沉浸，以八卦两两相重，推演出了更为精妙的六爻图形，每一卦皆有卦象、卦名、卦辞，阐述着一种特定的情境、状态与变化趋势。

他创制了占卜之法，以蓍草之数，沟通冥冥中的天机，结合卦象，为人事之吉凶、行事之成败提供预见与指引。这并非迷信，而是基于对天地规律深刻理解后，建立起的一套推演模型。

洞中无岁月，世上已百年。

当伏羲再次睁开双眼时，他的目光已变得无比深邃、睿智，仿佛能洞穿世间一切迷雾。他缓缓起身，地面上那由简入繁，又由繁归简的推演痕迹，已然凝聚成了完整而系统的后天八卦体系。

他走出山洞，阳光洒落，恍如隔世。早已守候在外的玄都见状，上前笑道：“大道已成。”

伏羲对着玄都，亦是向着虚空某处深深一揖：“全赖圣父指引，老师护持，伏羲方能窥此天机。”

他没有耽搁，立刻召集族人，于陈地中央筑起高台，将毕生所悟倾囊相授。

“此乃八卦，”伏羲指着刻画在巨大石板上的八个基本符号，声音平和却带着不容置疑的权威，“乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。天地万物，皆可归入此八类之中。”

他详细解释了每一卦象征的意义，以及其相互之间的关系。随后，他又展示了八卦的推演之法。

“观此卦象，可知天时。”他指向代表“震”卦与“坎”卦相重的某个卦象，“此象显示，三日之内，当有雷雨将至，尔等需提前收纳谷物，加固屋舍。”

“察此方位，可避凶险。”他又指向另一组卦象，“据此卦示，东南山林近日地气不稳，或有山崩之虞，狩猎队伍当暂避其锋。”

“春种、夏耘、秋收、冬藏，皆可依四时卦气而定，不违农时……”

“出行、婚嫁、筑室……诸般事宜，亦可占问，以求顺天应人，趋吉避凶…