第737章（3 / 4）

和测试规划，自然也是没有的。

所以说，黑罗博的一人即文明，若说完全停留在理论阶段，那有点冤枉他，但要说空中楼阁有亿点飘，那绝对是中肯的。

更深一步的分析，技术体系想要始终保持接地气，那就得不断的更新叠代，一旦打包，这种传承有序的更新叠代就打断了。

也就是说，除非隨身带著一个国度，又或者与某个文明保持著技术方面最高等级的实时联繫，

否则一人即文明，基本上就是虚言。

而问题是，即便真有一个在技术方面隨时予取予夺的文明手拿把，也还得解决水土不服、自有国情在此的问题。

彼之蜜，我之础霜，失之毫釐，谬以千里，若不收集实际数据就死搬硬套，那么各种大大小小的问题就会层出不穷。

这也是为什么黑罗博一系非常重视当前世界的各项信息参数，並愿意以之作为重要筹码，与自然之神交易的原因。

同样的，也正是因为自然之神当初就支付了一部分这方面的信息情报作为定金，黑罗博后来又通过黑暗地狱等手段孜孜不倦的收集各项参数，交由超凡ai整理统合，他的超凡生產体系，才显得神异。

反过来说，也正因为没能在技术方面做到结合实际的传承有序、推陈出新，因此在很多领域，

高或许是高的，明就不一定了，而诸如荒原人用的土办法，不算多高妙，却因为一直在用、在改，

算是把实际应用这一块儿玩明白了。

这就导致向来自翊高大上的黑罗博，反而向土著中都算落后蛮味的荒原人抄作业。

当然，不是完全照抄。

学我者生，像我者死。黑罗博还是加入了自己的理解的。

他对自己掌握的整套技术体系也很有自信，並不担心神麻取代冰麻，油膏取代石灰，可计量信仰取代跳大绳，会玩不转，草营人命。

事实上，可计量信仰应用的还不错，尤其是那些事先就有噩梦死亡秘社活动铺垫的避难团体。

其成员可以说直接跳过了最为关键的、这种古怪的信仰方式到底有没有用的问题，而直接进入了竞赛、或者说攀比模式。

因为信仰產出变得可以计量，而且还很直观，於是就像每头母牛每天可以產多少奶一般，愿力產出的多寡，可统计、可比较，自然也就分出了高下，分出了谁贡献大，谁贡献小。

一种新类型的鄙视链也由此诞生，並很快复杂化。

譬如，某人过去干啥啥不行，吃饭第一名，一直被眾人鄙视。

偏偏事实证明，是个很优质的愿力奶牛，终於找到了自身的长项，连带著个人在整个群体中的地位都提升了。

且因为最新兴起的『愿力”热，比苦力强之流更显上档次，儼然也是特殊產业的蓝领了。

黑罗博自然是暗暗鼓励这种带著文化糟粕的竞爭的，也没有尝试去进行矫正。

他觉得，好不容易才用实际成果换来的一点点统治威信，不应该用在这种鸡毛蒜皮的事情上，

而要懂得抓大放小。

这就好比调教一帮小流氓，初期不应该大力气禁止脏话口头禪。

当然，並不是所有避难团都运转良好。

在邪瘟发生120个小时后，有两位数的避难团已然实际上解散，或处於解散的边缘，

这些反向拿捏了一把人傻钱多外乡人的土里土气的土著们，倒也並没有戏剧性的得到所谓『好良言难劝该死诡”的报应，至少並不是所有解散的避难团成员，均在返乡后没多久就染瘟完续子了。

但必须说，就大势而言，邪瘟已经胜利完成第一阶段的破坏，重创人类文明，完成了对所有大城市，60%以上次级城市的毁灭性转化，开始向著乡镇等远郊地区外溢。

而从这时开始，120小时防疫成果的真正检验，才算是开始了。

之前那都等於是给你准备时间，只要消息还算灵通，认知眼见不差，运道也还行的，就已经在坚定的为防疫做准备了。

具体蛇跑兔蹄，各有