第70章 尼山校勘终圆满（2 / 5）

马文才俯身细看，指尖拂过张栻的讲学语录，忽然眼前一亮：“你还记得国子监存档的《晦庵先生语录》吗？里面记载朱熹晚年与弟子论学时说‘南轩（张栻字）之见，与吾早年多有相合，只是表述不同耳’。”他将语录摊开在祝英台面前，“或许我们可以在注中同时列出两种观点，再引用朱熹晚年的这句话，注明两人的观点并非对立，只是侧重点不同，让读者自行体悟。”

“这主意好！”祝英台眼中瞬间亮了，“但还需补充两人的学术脉络——朱熹早年受程朱理学影响深，张栻则偏湖湘学派，这样读者才能明白差异的根源。”两人正低声商议，忽闻拐杖点地的声响，抬头见山长拄着木杖走来，花白的胡须上还沾着些许槐花香。

“你们的困惑，老夫在窗外都听见了。”山长笑着坐下，拿起两卷文献翻看，“治学之道，贵在‘兼容并蓄’。朱熹与张栻皆是南宋大儒，他们的观点虽有差异，却都是儒学发展的脉络——就像尼山的溪流，有的绕山而行，有的穿石而过，最终都汇入泗水。”他指着“克己复礼”的字句，“你们只需如实记录两种观点，注明依据与学术背景，不必强行统一。校勘的本义，是传承而非裁定，这才是对先贤的尊重。”

得到山长的指点，祝英台与马文才茅塞顿开。当夜，两人便在灯下整理注文，祝英台负责梳理朱熹的观点与传承，马文才则补充张栻的学术脉络，最后合力写下考证说明，字里行间满是对学术的敬畏。烛火摇曳中，两人偶尔抬头对视，眼中皆是默契——往日里因学派之争产生的隔阂，早已在共同治学的过程中化为乌有。

与此同时，苏锦凝正对着一堆誊抄好的文献发愁。部分校勘后的文献篇幅极长，有的一页要写两百余字，有的却只有寥寥数语，若排版杂乱，不仅影响阅读，还会显得不够严谨。“文献要传之后世，每一页的版式都得讲究。”苏锦凝坐在书案前，摊开宋元时期的刻本细究——她发现经部文献多为二十行十八字，史部则是二十二行二十字，想来是因经部需反复研读，字距需疏朗些；史部记载繁杂，需紧凑排版以容更多内容。

“有了！”她眼前一亮，当即研墨写下《尼山书院誊抄规范》：“经部文献每页二十行，每行十八字，天头地脚各留一寸，便于批注；史部每页二十二行，每行二十字，行间距缩半，节省篇幅；子部与集部可依内容调整，但同一部文献需保持版式统一。”写罢，她取来上好的宣纸，用狼毫笔蘸着自制的药墨，亲自誊抄了一页《论语详解》。

次日清晨，苏锦凝将誊抄好的纸页贴在藏书洞门口，引来学子们围观。只见宣纸上字迹娟秀工整，墨色均匀透亮，连标点符号都排列得疏密有致——“锦凝姑娘的字，比书院碑刻上的还好看！”荀巨伯凑上前，指着“克己复礼”四字赞叹，“有你这规范，我们誊抄时便有了准绳，再也不用愁排版乱了。”

苏锦凝浅浅一笑，将一叠裁好的宣纸分给众人：“这是我特意选的楮皮纸，吸墨性好还防虫蛀。誊抄时记得用中锋行笔，墨要研到‘入纸不晕’才算好。”她边说边示范，手腕轻转间，一个“仁”字便跃然纸上，笔锋间既有柳体的挺拔，又有赵体的圆润。学子们看得入神，纷纷拿起笔跟着练习，藏书洞前顿时墨香弥漫。

荀巨伯的后勤保障，也随着校勘的推进愈发细致。他见学子们整日伏案誊抄，不少人揉着腰喊累，便从山下的药农那里买了几捆艾草，每日清晨在书院的灶房煮水：“这艾草水泡泡脚，能解腰酸背痛！”他还听苏锦凝说，长时间吸入墨香容易口干，便特意炖了梨汤，里面加了川贝与冰糖，盛在粗瓷碗里，送到每个学子的案前。

“山伯兄，快喝碗梨汤润润喉！”那日午后，荀巨伯端着一碗梨汤走进书斋，见梁山伯正对着一幅河道图演算，纸上满是密密麻麻的数字，“你这测山术也太费脑子了，可得补补！”梁山伯接过碗，梨汤的清甜瞬间驱散了倦意，他笑着道谢：“多亏有你照料，我们才能安心校勘。”荀巨伯拍着胸脯保证：“你们只管专心治学，吃喝用度、笔墨纸砚，全包在我身上！” ↑返回顶部↑