第306章 在西湖很容易被江南的春梦和美迷失的（1 / 2）

曲院风荷的中央水面有木制的称之为戏楼，论戏楼呢？紫禁城里藏着大大小小的戏楼，宁寿宫里有一大戏楼，位于养性殿和乐寿堂交汇处。乾隆最热衷于戏曲的performance，能让紫禁城的后宫里添资增色的，当属梨园里的旦角丑净末们，《西厢记》，《牡丹亭》，《长生殿》，《桃花扇》虽在紫禁城里风光过，但康熙还是为孔尚任的故国情怀所三省吾身。可知才子孔尚任最后只是在国子监挂空名罢了，可见桃花扇》的铁血铁血丹心，好像岳飞，文天祥还有崇祯皇帝都复活了，康熙康熙的心胸也不过如此！

曲院风荷听这名字肯定西湖的歌舞场了，长春宫有戏台寿康宫里也有戏台，乾隆花园里也有戏戏台，养心殿里也有戏台，可见紫禁城里无处不在的戏台戏楼。紫禁城里的东西宫室里因为有了戏楼戏台。至少美人们可以怡情养性啊！红楼梦里贾府的日常生活就离不开芳官藕官，葵官戏子们，戏子们为贵族表演戏剧，贾宝玉就就与蒋玉菡，相狎贾宝玉不仅仅与蒋玉涵有风流勾当和秦钟也亦有相狎的风流，男风是当时贵族生活的一种风风气，这有点儿法王路易16，喜欢穿高跟儿鞋差不多，达官贵人们的戏剧的文化传统，《红楼梦》用明朝的文化传统去写大清朝，《红楼梦》较《金瓶梅》也算比较优秀的艺术作品，但是只有骨没有魂，所以《红楼梦》啊更像戏剧，无论如何《金瓶梅》烙印太深刻，林黛玉进贾府的描述啊，好像仙女下凡了，好像洛神进入贾府了，林黛玉的仙气太过于出淤泥而不染，没有一点点烟火气，薛宝钗又有些唐突，无论如何，薛宝钗的出现有些太不自然，林黛玉更像到贾府投胎转世的，而贾宝玉呢？更像是紫粉堆里的戏子蒋玉涵，红楼梦本身就是一惊梦，一群没有人间烟火气的老太太，老娘们，还有美人们聚在一起吃吃喝喝，唯有晴雯之死，是纯粹的晴雯成为花神之主，贾宝玉创作的那那篇悼念晴雯的诔文，又让人大开眼界，好像贾宝玉是屈原的轮回转世，这时的贾宝玉似乎又有了点人间烟火气，贾宝玉在红楼梦里的存在总是矛盾的，像戏楼里梨园里的男旦，不过芙蓉花主晴雯到适合曲院风荷里的表演，刘姥姥和王婆一样真实，差别是一个救人，一个害人，刘姥姥救了巧姐，而王婆呢死死抓住潘金莲不放，八大山人，朱松，还有那位凶恶千万遍黄山的石头，当然了，朱耸最爱画的是荷花，石涛最爱画的是黄山之美呀。都亦僧亦道，避世人间，不过《红楼梦》还是更多堆砌 traces，八大山人的荷花更和西湖的荷花神似，不过石涛呢？更和石呆子神似，《红楼梦》创作style正如宝玉杜撰，无法考证假亦真真亦假，《金刚经》，《易经》佛老之学，正如宁龙二公所说的荒废孔孟之道，道出宝玉身份了，

林黛玉的美倒是扬州瘦马的美，尤二姐，尤三姐是金莲，这《曲院风荷》里倒容得下红楼梦里的神仙姐姐们！想到贾宝玉的春梦场景和这曲院风荷多么相似啊，想强调的金瓶梅里的荷花酒，金瓶梅里的宴席几乎和苏东坡时代，白居易时代必须有樊素素小蛮腰琵琶曲调。琴瑟俱佳，吹拉弹唱必不可少，至少潘金莲能达到青楼艺妓的标准，《红楼梦》的美是洛神赋，是梦境。而金瓶梅是《韩熙载夜宴图》，李后主的金陵秦淮和温柔乡之美，唐寅的春宫图，白居易和苏东坡到曲院风荷里。唐诗宋词歌舞唱和，处处是江南的夜夜笙歌，5代10国。南北宋的秦淮金陵之美，贾宝玉在《红楼梦里》很少在意荷花，但是大观园里恰恰是江南式的山水园林，只有贾宝玉的春梦里好似曲院风荷，不知道是哪个曲院风荷乾隆喜欢复制江南的美，红楼梦里美人们，存在好似美人图，她们的美都是被华工形式主义，教条主义，条条框框所束缚的八股文的形式，所以红楼梦的美是病态，有缺失的。只想谈贾宝玉梦中的曲院风荷，是不是有西湖曲院风荷的影子，谈红楼梦的艺术的trees，因为红楼梦的艺术契合紫禁城的艺术标准，乾隆在紫禁城里有些压抑，所以乾隆的圆明园有西洋大水法的存在。也有郎世宁创作的大量的艺术作品，至少圆明园取愿风和符合红楼梦贾宝玉梦中的痕迹，在西湖很很容易被江南春梦和