第77章 帝王如烟！圣人永恒！（2 / 11）

最为顶尖，不然的话他的心学也不会那么易学难懂了。

虽然关于这位杰出的古代思想家的思想理论，在仙神的流光中有了详细的呈现解释，可说个实话诸天历史位面很多人对此依旧是不甚明白。毕竟，大多数人也只是凡夫俗子，很少有像是各朝皇帝那样的天资。

因此。

最多也只能是悟到个似懂非懂的状态。

这是一个看起来很简单，实际上也挺简单，但是人们却很难真正明白的东西，也就是为什么心学那么难深入理解的原因。后世也有很多人对此持怀疑态度，声称，人世间有那么多各种各样的「理」。

我们的心怎么都能装得下呢？

这些人觉得人生在世的修行，就是应该不断的改变自己的初衷，应该向心外的事物上去寻求些别人的道理才对。

这些人的想法也不能说不对，但实际上，他们理想当中的这个状态，也还是在一个心学所笼罩的反抽当中。

你想成为一名出色的厨师，首先，你要基本功练起，刀工，原材，配比，火候。除了学习菜谱，学习别人的经验，你还肯定必须动手。所以，对心学学习出现偏差的原因，很多的问题就是光说不练。

对于大多数道理和知识倒背如流，可是做事的时候就表现的一塌糊涂，说到底就是只会在心里面想。

去学习别人的道理，也需要知行合一。

为什么那么多人习心学，达不到王明阳的成就？抛开天资这一块儿不谈，主要还是很多人没有王明阳的实践精神。学习心学，必须在生活中去锻炼，王明阳虽然牛皮，但他也可以说几次到了鬼门关又逛了回来的人。

这种经历要真真切切去体悟才能够有所收获。

不说什么必须有同样生死大难的经历，毕竟大佬的经历普通人要去来一回估计很难，真的来了一般人怕是也扛不住。

但怎么说也要有像是王明阳一样的实践精神才对，不怕困难只是最基础，遇到困难就要想办法去克服解决困难——这便也需要平日里的知识积累，要脑子里面有东西，才能够在实践当中解决问题。

对书呆子强调事上练，结果没读书的认为事上练就好，就不用读书了，然而这些个人的事上练该怎么去练？

无头苍蝇一样乱闯白白耗费大把时间可不对。

知道多少天理，就致多少良知，边学边练，边练边学才是王道，瞧，这是不是就跟后世许多成功者的人生经历一模一样？他们就是靠着或是有意，或是巧合，印证着王明阳的心学然后走上的人生巅峰。

做人做事，不要屈服于规则，任何手段能获得成功，那些手段都可以使用，不过手段方法无善恶人心却有。

这也是为什么要强调致良知的原因；王阳明心学告诉人类的最大真相，是人类根本没看到世界的真相。

每个人与世间之间，都不自觉的隔着一堵墙，这堵墙，就是妄想，就是每个人的“自认为”“自我好恶”，因为当我们面对这个世界时，我人类的心理活动会一直处于活跃状态，会一直在行动、想象或思考。

心从来没有留下空隙。

而只有当人们的心理活动能够停顿下来，人们的心才能感应到世界的真实存在，就能看到世界的原本如是的样子。

而不是人们渴望想象的样子。

致虚极，守静笃，专气致柔如婴儿，才能观其复。

观其复，即是明万物的如实规律，明规律了方能见当下机，行恰当事，而不是跟随人欲妄心乱动。

对于这个道理，王阳明用八个字做了概括：此心不动，随机而动。这八个字，堪称王阳明的“八字真言”。

乃阳明心学的最高精华之一。

其背后，则是一种世间最高明的心理学。

王阳明应该是在内行中地位远高于外行的，因为无论是过去还是未来，很多人连四书五经的名称都说不全。

更别说看了。

而若是连四书五经都没看过，便也别说不同的学术流派了。

就好比经济学中的亚当丝密和