第89章 张嘴一吐，便是半个盛唐！（3 / 12）

得到伸张的味道，有些担心这又是一个得不到好待遇的杰出人才。”

“哎，历朝历代，最不缺的就是郁郁不得志的人才，反而是那些会拍须溜马的人能够平步青云。”

“你这话说的太过于绝对了，我们朝代的朝堂还是比较清廉的，只要这个上榜之人生在我们朝代就能得到重用。”

“求求你，求求你，一定要是我们朝代的人啊，我只想要风调雨顺的奖励，世代耕农，真的难以想象三十年年都是风调雨顺，那个日子该是多么的美好，我也想要能够有吃喝不愁的日子。”

“一代文人……如此豪迈……啧啧，我大概猜到是谁了。”

整个诸天历史位面当中，所有人都在七嘴八舌的讨论着，随着仙神上一次给王阳明赐下的难以想象的奖励，很多都惠及到了百姓，大家对于自己朝代的人获得仙神认可的渴望早已是达到了极致。

还是那句老话说的好啊，一人得道鸡犬升天，对于老百姓而言，没有谁不想要去做那跟着升天几鸡犬。宁做盛世狗，莫当乱世人，大家都想要活在盛世，都想要好好的活下去。

哪怕上榜的人没有选择额【天赐神粮】奖励，光是风调雨顺的【天佑】，便已经是大多数人梦寐以求的东西了。更别说看到上榜之人获得的奖励，在一次比一次变得更震撼的情况下。

可不只是老百姓。

上至王公贵族，下到黎民百姓都是如此觉得。

老百姓们自然是想要吃的好穿的好，而对于王公贵族而言，老百姓能够轻松的过得安稳更利于他们的统治。这也就造成了有的历史位面的朝堂，建立的“祈天司”已经是人数众多待遇超好。

他们平日里没有别的公务。就只是需要为了自己的朝代日日夜夜祈祷，祈祷仙神能够青睐一下他们的朝代。

搞信仰，搞祈祷这种东西，其实古往今来都在搞，只是这一次格外认真而已。无论是东方还是西方的古人都喜欢搞祈祷这一套，特别是见过神灵伟力之后更是希望得到庇护。

这不得不说是人类的一大共性，主要还是因为信仰带来的方便。

首先无论是什么宗教，只要你信，就能达到逻辑自洽。就算有什么bug，都会被选择性无视。

而宗教又是一个很好来回避问题的方式。好比说人死之后意识的存在啊，用唯物那套根本不现实。

在这辈子根本解决不了，而怕死又是人的本性。所以如果人去信轮回转世，那人就能减少对死的恐慌。

西方人信仰的进入天堂也是差不多一回事。

这算逃避。

本质上没有推动人类的物质生活的发展。

但顺应了人懒惰的本性。

某些问题也不是说解决就能解决。无论是耶稣还是佛，本质上是心理安慰。某些荒唐的举动只能算是信仰的延伸。

比如烧香拜佛，这些是信仰的强化。通过可见的行为，简单的反馈，信仰的可信性慢慢也就建立起来了。

再说宗教，宗教不是说信仰，宗教不是单纯的信仰。第一从历史和现状来看，成规模的宗教背后往往有利益驱动。

利益同时也驱动着宗教发展，宗教发展推动了其可信性。好比三人成虎，信的人越多，对应的，好捞银子，再对应的，为了捞银子，宗教就必去增强可信性，这是一个正反馈。

所以在物质匮乏的情况下，在有一些自然原理未被解释的背景下，古代的人们都踊跃地去信宗教。

从历史起源的角度看，人类对信仰的渴望根本上是源自我们对死亡的恐惧。将时间倒退回百万年前，人类思想史上第一缕哲学思考的火花迸发，来自人们对于自身死亡的震惊。

当一个原始人目睹自己亲人的死亡，他不禁开始问：有人死了，我会死吗？死是什么，死了好像什么都没有了，那我的一生还有什么意义？这种对死亡的追问几乎穷尽了人类的历史。

如果用冷静的眼光去分析，潜藏在一切人类行为背后的根本动机，其实都是人们对死亡的逃避。

世俗通常有两种办法来帮助人